古代守廉疾恶的范例。据《后汉书·窦武传》载，窦武字游平，扶风平陵人。延熹八年，长女被选入宫，其冬立为皇后，窦武拜城门校尉。在位多辟名士，清身疾恶，礼赂不通，妻子衣食充足而已。是时，岁俭民饥，窦武凡得两宫赏赐，都散与太学诸生，并载肴粮于路，施给贫民。其侄窦绍，时为虎贲中郎将，疏简奢侈。窦武屡为切厉相戒，不改。窦武上书求退窦绍的职位，自责不能训导，当先受罪。于是窦绍改过，大小莫敢违犯。窦武虽为皇亲国戚，而自身清廉疾恶如仇，为国人所敬。 (怀石)
（选自《中华美德大典》李春秋主编山西教育出版社1996年2月第一版）
《后汉书·窦武传》原文：
窦武传窦武字游平，安丰戴侯融之玄孙也。父奉，定襄太守。武少以经行著称，常教授于大泽中，不交时事，名显关西。
延熹八年，长女选入掖庭，桓帝以为贵人，拜武郎中。其冬，贵人立为皇后，武迁越绮校尉，封槐里侯。明年冬，拜城门校尉。在位多辟名士，清身疾恶，礼赂不通，妻子衣食裁充足而已。是时羌蛮寇难，岁俭民饥，武得两宫赏赐，悉散与大学诸生，及载肴粮于路，丐施贫民。兄子绍，为虎贲中郎将，性疏简奢侈。武每数切厉相戒，犹不觉悟，乃上书求退绍位，又自责不能训导，当先受罪。由是绍更遵节，大小莫敢违犯。
时国政多失，内官专宠，李膺、杜密等为党事考逮。永康元年，上疏谏曰：“......臣闻古之明君，必须贤佐，以成政道。今台阁近臣，尚书令陈蕃，尚书朱寓等，皆国之贞士，朝之良佐。尚书郎张陵、边韶等，文质彬彬，明达国典。内外之职，君才并列。而陛下委任近习，专树饕餮，外典州郡，内干心膂。宜以次贬黜，案罪纠罚，抑夺宦官欺国之封，案其无状诬罔之罪，信任忠良，平决臧否，使邪正毁誉，各得其所。宝爱天官，唯善是授。如此，咎征可消，天应可待。......陛下所行，不合天意，不宜称庆。”书奏，因以病上还城门校尉、槐里侯印绶。帝不许，有诏原李膺、杜密等，自黄门北寺、若卢、都内诸狱，系囚罪轻者皆出之。其冬帝崩。......帝既立，......武既辅朝政，常有诛剪宦官之意，太傅陈蕃亦素有谋。时共会朝堂，蕃私谓武曰：“中常侍曹节、王甫等，自先帝时操弄国权，浊乱海内，百姓匈匈，归咎于此。今不诛节等，后必难图。”武深然之。蕃大喜，以手推席而起。武于是引同志尹勋为尚书令，刘瑜为侍中，冯述为屯骑校尉；又征天下名士废黜者宗正刘猛、太仆杜密等，列于朝廷，请前越嵩太守荀翌为从事中郎，辟颍川陈定为属：共定计策。于是天下雄俊，知其风旨，莫不延颈企踵，思奋其智力。
（节选自范晔著《后汉书》团结出版社1996年11月第一版P.642-644）
