古代清廉自守的范例。据《梁书·儒林传》载，严植之，字孝源，建平秭归人。齐建武年间，迁员外郎、散骑常侍，后为康乐侯相。性好助人，尝出行见一人病卧路边，已不能讲话，就把他载回家，为他延医请治，死后又为棺殓葬，终不知其叫什么名字。又有一次沿栅塘行，见六人卧塘侧，问其故，始知姓黄氏，因疾笃为船主所弃，亦载还为之医治。病愈后又给以资粮，让他回家。植之为官清廉，吏民无不称誉。梁天监四年，以植之兼五经博士，生徒有数百人，而听者愈千。后得疾，便不受廪俸，妻子困乏。既卒，丧无所资，生徒为卖宅屋，乃得成丧。 (怀 石)
（选自《中华美德大典》李春秋主编山西教育出版社1996年2月第一版）
《梁书 卷四十八 列传第四十二 儒林》原文：
严植之，字孝源，建平秭归人也。少善《庄》《老》，能玄言，精解《丧服》《孝经》《论语》。及长，遍治郑氏《礼》《周易》《毛诗》《左氏春秋》。性淳孝谨厚，不以所长高人。少遭父忧，因莱食二十三载，后得风冷疾，乃止。
齐永明中，始起家为庐陵王国侍郎，迁广汉王国右常待。王诛，国人莫敢视，植之独奔哭，手营殡殓，徒跣送丧墓所，为起冢，葬毕乃还，当时义之。建武中，迁员外郎、散骑常待。寻为康乐侯相，在县清白，民吏称之。高祖诏求通儒治五礼，有司奏植之治凶礼。天监四年初，置五经博士，各开馆教授，以植之兼五经博士，植之馆在潮沟，生徒常百数，植之讲五馆，生必至听者千余人。六年，适中抚军记室参军，犹兼博士。七年，卒于馆，时年五十二。植之自疾后，便不受廪俸，妻子困乏，既卒，丧无所寄，生徒为市宅，乃得成丧焉。
植之性仁慈，好行阴德．虽在暗室，未尝怠也。少尝山行，见一患者，植之问其姓名，不能答，载与俱归，为营医药，六日而死，植之为棺殓殡之，卒不知何许人也。尝缘栅塘行，见患人卧塘侧，植之下车问其故，云姓黄氏，家本荆州，为人佣赁，疾既危笃，船主将发，弃之于岸。植之心恻然，载还治之，经年而黄氏差，请终身充奴仆以报厚恩。植之不受，遗以资粮，遣之。其义行多如此。
（节选自唐姚思廉撰《梁书·二·传》中华书局1973年5月第一版精装本P.671）
